书生何用？文人何为？方丈何意？茶科技也好◆■★■，茶产业也好，茶文化也好，都离不开人才，离不开■◆■■■“立德树人”◆■■★■。

　　当今之中国，正把科技自立自强作为国家发展的战略支撑◆◆■■。马克思主义认为，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，二者相互制约★■◆◆，又相辅相成。第四次工业革命，是中国百年未遇之大机遇★◆◆★◆，中国须发展硬科技。作为第一生产力的科学技术，必将发挥更大的威力■★★★★。要能抢占世界科技制高点，必须实现三大突破：一是教育与人才，二是资本与战略，三是民族精神与文化实力◆★■◆。核心就是如何弘扬中华民族“心忧天下，敢为人先”的大无畏精神■★◆◆。

　　现代茶业，离不开茶科技■■◆◆，更离不开茶文化■◆◆。“三茶统筹■◆★■★”要求三者统筹起来时，特意将“茶文化”置于前◆◆◆■★■，以强调茶文化对于茶科技与茶产业的引领统帅作用。茶文化的引领与主导地位，不仅体现在中华茶文化的悠久历史与博大精深◆★■，中华茶人的慎终追远■◆■★，文化自信与本色当行，也体现在茶行业的本质特性★■■◆◆◆，要求中国茶企与从业者必须坚持“以人为本”“以人民为中心◆◆”的发展理念；以金钱至上、资本为王，必然有悖于天道、地道、人道之合与大道至简、茶道至善★★■◆★、商道至信的行业规范★◆◆。茶产业的发展，茶科技的创新，茶品牌的打造，既需要资本投入，又不能靠资本无序炒作。当今茶界，乱象丛生，追名逐利★◆■，巧立名目立山头★■，营销之术满天飞，从★■◆“天价茶★★◆◆”到普洱茶炒作■★◆◆■，资本无序介入，品牌被资本绑架，品茗论道◆◆■★◆■，门槛过低，泛泛而谈，信口开河★★■，或以茶牟利，或因文求名，不尊重知识产权◆◆，侵占他人成果★◆★，中饱私囊。这一切不良行径，皆出于文化的缺失与误导，出于君子人格的缺失。既不利于中华茶文明的传播■■■◆■◆，更背离了以人民为中心的发展理念，不利于茶产业的健康发展。由此可见，“三茶统筹★■■”理念乃是中国现代茶业独具特色的观念体系，应成实现中华茶业伟大复兴的指导思想◆■★◆★■。

　　文化积淀而为文明，博大精深的中华茶文化积淀而为茶文明，融入中华五千年文明的河岳英灵之中，厚德载物◆◆★，自强不息，瓜瓞绵绵，长盛不衰◆◆■；科技发明与创造，是社会进步的杠杆■■★◆■，具有实用性、短暂性与功利性，其生命力之短暂，无可与生生不息的民族文化相比拟。人们常说，百年企业之生命力在于文化★◆◆★■。何谓文化◆★★■■，中国先贤解释最为精到★■■◆★：“文化者，以文化人也。”此中之■★◆★◆◆“化”■◆★，教化之意。茶科技、茶产业，内核就是茶文化。中华茶文化之博大精深，在于“以文化人”◆★◆■。离开茶文化，茶科技只是一种工艺、一种技能而已★★■★■◆；只看重茶产业的物质属性，茶只是一种饮料而已，与可口可乐之类碳酸饮料并无二致。茶产业是茶文化与茶科技的物质基础，但众所周知，从神农尝百草发现茶到秦汉擂茶之饮，五千年中华茶文化的历史积淀■◆，如山如海。陆羽《茶经》之开山★★◆，历唐宋元明清而至近现代，中国茶学论著的经典化与美学化，汗牛充栋，集大成之功。中国农业大学开设茶学专业仅百年，那么之前的中国茶业■■◆◆★■，何以为学？何以为业？靠的是茶业本身的历史积淀与发展★■，是茶圣陆羽之辈茶人的总结与创造◆★◆■◆。元代茶人王旭《题三教煎茶图》有一首妙趣横生又富于哲理的诗云：■★“异端千载益纵横，半是文人羽翼成★★■。方丈茶香真饵物◆■◆★，钓来何止一书生★■★★■★？”

　　小小一片茶叶，一旦与青山绿水融合，获得新的生命◆■■◆★，而形成一种绿色产业、健康产业■★，便系之于国计民生。“要把茶文化、茶产业、茶科技统筹起来◆★◆■■，过去茶产业是脱贫攻坚的支柱产业■★，今后要成为乡村振兴的支柱产业。■◆■■”这一经典论断■★■◆，足以体现■◆■★“开物成务”的中国智慧，从茶文化、茶产业◆■★★◆、茶科技三个角度◆■■，全面破解了中国茶业发展的诸多疑惑，是为茶业振兴赋能的良药秘方。明确指出茶文化、茶产业与茶科技的关系统筹之■★“三位一体”，就是必须坚持以人民为中心★★◆、以乡村振兴为目标的发展理念。

　　品牌需要文化打造，但茶文化并不等同于品牌，也不是茶科技与茶产业的附庸，茶文化是一种精神◆◆◆、灵魂★■◆，茶产业是发展目标，茶科技是茶产业做大做强的助推器■◆★■◆。文化的特殊功力，决定了茶文化可以积极引导茶产业健康发展★◆◆◆。将这三个领域★★★◆■、三方面理念“统筹起来”，是以中华茶文化引领茶产业发展，以茶科技推动茶产业发展，使茶产业成为乡村振兴的支柱产业■★★■，造福民生。若说三茶理念有核心的话，应该是茶产业。短短几句话，茶产业提到两次★■■◆，从过去的脱贫攻坚到如今的乡村振兴，茶产业始终处于支柱产业的地位★◆◆★。这是期待、是任务、是使命，也是核心。实现这个任务，茶文化要引领，茶科技要推进■★★■◆，各级领导要把三者“统筹起来◆◆★★★”。应该说，这才是“三茶统筹”的战略出发点，是解决中国茶发展的金绳宝筏■★，是中华茶业复兴的战略思考与必须构建的观念体系。

　　现代茶业，茶文化是■■★◆◆“道■■★◆■”■■，茶科技属■◆★“技”◆◆★■，道技结合，全力推动茶产业发展。辩证地看待茶文化、茶产业◆■◆■■、茶科技，以茶文化领其先★■◆■■◆，以茶科技殿其后，共同促进支柱产业发展，前后分明★■★■◆◆，左右兼顾，统筹全局，中心突出。何以要统筹起来做好大文章？文化引领是软实力■★★，科技促进是硬实力，只有“两手抓，两手都要硬”，茶产业才能做大做强，才能成为乡村振兴的支柱产业。这就是我们常说的：茶科技与茶文化■◆★★★★，乃是推动中华茶产业腾飞的两大翅膀，缺一不可◆■。老子曾说“大象无形◆◆★★■”■■★◆■。若将★■◆■■★“茶科技◆■■★★◆”作为核心，或许会削弱茶文化的引领力◆■◆■■◆，忽略茶产业的基础地位★◆★，甚至迷失茶产业的发展方向，而蜕变成资本的附庸。对资本的管制，讲仁义礼智信不行，得用法律与制度，将资本关进笼子◆★◆■。

　　小小一片茶叶，一旦与青山绿水融合，获得新的生命◆■■，而形成一种绿色产业★◆◆★、健康产业，便系之于国计民生。

　　科学起源于哲学■■◆。茶叶科学亦然◆■◆★■，更源于文化哲学■■，故有“茶美学”之谓■★◆。哲学并非高大上，而是智慧之学；茶美学也属于哲学，乃是茶文化◆◆◆◆、茶产业与茶科技的最高境界。是审美境界，也是社会人生境界，唯有中国茶科技◆■◆★、茶文化方能达此至美境界。